العودة   شبكة سيدات مصر > الاقسام الثقافية والتعليمية > التربية والتعليم والجامعات > استفسارات الطلبة
التسجيل التعليمـــات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

استفسارات الطلبة استفسارات الطلبة , طلبات المعلم , طلبات التحميل , طلبات الباحثين , طلبات البحوث


حبايبي عايزه ضروري بحث عن مفهوم الفضيله بين السوفطائين وسقراط

استفسارات الطلبة , طلبات المعلم , طلبات التحميل , طلبات الباحثين , طلبات البحوث



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-14-2018, 09:28 PM
ندي مشمش ندي مشمش غير متواجد حالياً
ست الستات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2018
المشاركات: 32,322
حبايبي عايزه ضروري بحث عن مفهوم الفضيله بين السوفطائين وسقراط


حبايبي الطالبه سنه اولي كليه اداب اجتماع
وطبعا كلنا عارفين سنه اولي لخبطه ولا بتبقي عارفه تعملي ايه وامتي
اتطلب منها ماهو اتي
مقالا عن موضوع مفهوم الفضيله بين السوفسطائين وسقراط في ما لا يقل عن خمس صفحات مبينه وجهه نظرك
يارب تلاقي افاده من حبيبتي اوشا المسؤله عن القسم
او اي حد ممكن يفيدها جزاكم الله كل خير
وحاجه تاني معلش بتقل عليكم
بحث عن الحريه والمسؤليه في مالا يقل عن 10 صفحات
وشكرا ليكم


pfhdfd uhd.i qv,vd fpe uk lti,l hgtqdgi fdk hgs,t'hzdk ,srvh' hgs,t'hzdk hgtqdgi pfhdfn uhd.i ,srvh'

رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
  #2  
قديم 12-15-2018, 04:51 AM
زهرة العائلة زهرة العائلة غير متواجد حالياً
ليدي لهلوبة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 9,095
افتراضي رد: حبايبي عايزه ضروري بحث عن مفهوم الفضيله بين السوفطائين وسقراط


بصى ياقمر الموضوع سهل وانا عملت نفس البحث لما كنت فى سنه اولى


اولا : الورقه الاولى دايما بتبقى بياناتك (الاسم ,الفرقه ,القسم ,عنوان البحث ,اسم الدكتور)
ثانيا : ورقه للعناصر (انا هكتبها بالاحمر وانتى انقليها فى ورقه خارجيه لوحدها وبرضه حطيها فى قلب الموضوع )
مثال (تعريف السوفسطائين , ارائهم , منهجهم ,اشهر الفلاسفه, مفهوم الفضيله عندهم , من هو سقراط , ارائه ,منهجه ,مفهوم الفضيله عنده )

ابحاث الجامعه وخاصة علم اجتماع لتأخذى درجاتك اجعليها بين 10 : 20 ورقه

البحث الاول عن مفهوم الفضيله بين السوفسطائين وسقراط

ذا كانت المشكلة المطروحة في المرحلة الأولى من الفلسفة هي أصل العالم وتفسير الوجود وصيرورة الطبيعة ، فإن المرحلة الثانية تبدأ بالسوفسطائيين بطرح مشكلة وضع الانسان في الكون . لقد كانت آراء الفلاسفة الأول كونية أما آراء السوفسطائيين فهي إنسانية تماما .

[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]حياتهم وآثارهم :[/COLOR]


انتصرت الديمقراطية في اليونان في القرن الخامس قبل الميلاد حيث كانت الظروف الدينية والسياسية والاجتماعية هي السائدة خلال تلك الفترة ، ولكن لم تكن اليونان القديمة أمة واحدة تحت حكم واحد ، فكل مدينة تكاد تكون دولة مستقلة لا تحكمها سوى قوانينها ، ففي اليونان كل مواطن هو نفسه سياسي ومشروع . وفي هذه الظروف فإن شعور الانحياز والمصالح الخاصة هو البارز . واصبح الطمع والطموح والأنانية والذاتية المطلقة والهوى الجموح هي الموجات السائدة في الحياة السياسية في تلك الفترة .

وانهيار الدين سار جنبا إلى جنب مع نهضة الديمقراطية والإيمان بالآلهة يكاد يكون موضع الشك ، وهذا يرجع إلى الانحطاط الخلقي للدين اليوناني . وخيمت على الشعب اليوناني موجة من العقلانية والشكية ، واصبح العصر عصر التفكير السلبي والنقدي والهادم . وحدث نقد ورفض للأخلاقيات والعادات والتقاليد والسلطة ، فالأخلاقيات والقوانين اعتبرت غير مرغوبة لأنها تشكل قيودا على دوافع الانسان الطبيعية .

وتعد تعاليم السوفسطائيين مجرد انتقال إلى القضايا النظرية لهذه الاتجاهات العملية لتلك الفترة .

[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]فمن هم السوفسطائيون ؟[/COLOR]


لم يكونوا مدرسة للفلاسفة ، وليس عندهم أي مذهب للفلسفة يشتركون فيه جميعا . لقد كانوا فئة محترفة ، ولهذا كانوا متناثرين في جميع أنحاء اليونان ، لقد كانوا أساتذة ومربين محترفين .

ويرجع ظهور السوفسطائيين إلى الطلب المتزايد على التعليم الشعبي الذي كان مطلبا من أجل المعرفة ، والنجاح السياسي .

أخذ السوفسطائيون يطوفون باليونان لتعليم القدرة على فن الخطابة ، واتخذوا لهم تلاميذ وحصلوا مقابل هذه الخدمات على أجور باهضة . لقد وصف السوفسطائيون على أنهم معلموا فضيلة (أي قدرة الشخص على أن يؤدي بنجاح وظائفه في الدولة) . لقد أخذ السوفسطائيون على عاتقهم أن يدربوا الناس على الفضيلة لجعلهم مواطنين ناجحين في الدولة . ومن هنا فإن السوفسطائيون يركزون على تعلم البلاغة والخطابة . لقد كانوا مهرة وبارعين بدلا من أن يكونوا صادقين . وأشهر ممثلي السوفسطائية بروتاغوراس ، وجورجياس .
[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]
اشهر فلاسفتهم
بروتاغوراس (480 - 410 ق.م.) Protagor[/COLOR]e

[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]حياته وآثاره :[/COLOR]


ولد بروتاغوراس في أبديرا حوالي 480 ، واستقر في أثينا . وقد أتهم في أثينا بالالحاد والتحلل لتأليفه كتاب عن موضوع الآلهة ، ولقد أحرق الكتاب ، وقد هرب بروتاغوراس إلى صقلية لكنه غرق وهو في طريقه حوالي عام 410 ق.م.

فلسفته - (الإنسان مقياس الأشياء):


بروتاغوراس هو صاحب القول الشهير (الإنسان هو معيار كل الأشياء ، معيار ما هو موجود فيكون موجودا ، ومعيار ما ليس بموجود فلا يكون موجودا). وهو لا يقصد بالإنسان البشرية ، بل الإنسان الفرد ، إن كل إنسان فرد هو مقياس ، ما هو حقيقي بالنسبة له ، وليس هناك حقيقة سوى إحساسات وانطباعات كل إنسان . وما يبدو صادقا بالنسبة لي فهو صادق ، وما يبدو صادقا بالنسبة لك فهو صادق بالنسبة لك .

وما تقصده هذه التعاليم هو أنه لا توجد حقيقة موضوعية ، ولا توجد حقيقة مستقلة عن الذات الفردية . وما يبدو للفرد أنه حقيقي هو حقيقي بالنسبة لهذا الفرد .
وهكذا فإن الحقيقة متطابقة مع الإحساسات والانطباعات الذاتية - فإذا كانت المعرفة تعتمد على هذه الانطباعات فإن الحقيقة عن الشيء لا يمكن أن تتأكد ، وهكذا ترقى تلك الفلسفة إلى مستوى الأعلان بنسبة كافة المفاهيم الإنسانية بما فيها المعايير والقيم الأخلاقية .

[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]جورجياس[/COLOR]

أما جورجياس فقد اشتهر بقضاياه الثلاث التالية :



لا يوجد شيء .

إذا وجد شيء فلا يمكن معرفته .

إذا أمكن معرفته فلا يمكن نقل معرفته إلى الآخرين .



- [COLOR="rgb(139, 0, 0)"]آراء السوفسطائيون السياسية [/COLOR]: أن قوانين الدولة تتأسس على القوة والعادة والقناعة . فالدولة هي من اختراع الضعفاء الذين بلغ بهم المكر مداه ، وقد لجأوا إلى هذه الحيلة للسيطرة على الأقوياء ، وان قانون القوة ليس إلا القانون الوحيد الذي تعترف به الطبيعة ، وهكذا كان السوفسطائيون أول من روجوا لمذهب القوة هي الحق .

- لقد كان عصر السوفسطائيون (عصر نهضة) ، يوضع التأكيد كله على الفرد ، ويصبح الفكر متمركزا حول الذات ، إن الفردية هي نغمة سائدة والذاتية المتطرفة هي مبدأ العصر .

إن التعاليم السوفسطائية هي اتجاه مدمر ومعاد ، انه مدمر للدين والأخلاقيات وأسس الدولة وكل المؤسسات القائمة .


[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]سقراط (469 - 399 ق.م.) [/COLOR]Socrate

[COLOR="rgb(139, 0, 0)"][COLOR="rgb(139, 0, 0)"]حياته وآثاره :
[/COLOR][/COLOR]

وسط انهيار الأخلاقيات من جراء السوفسطائيين ظهرت في أثينا شخصية سقراط ، أول الفلاسفة الكبار في اليونان القديمة .

لقد كان أبوه نحاتا وأمه قابلة ، وقد اشتغل كأبيه نحاتا ، لكنه تخلى عن مهمته في سن مبكرة لكي يكرس نفسه لتأدية رسالته في الحياة ، الا وهي الفلسفة .

ولقد أمضى حياته في أثينا ولم يغادرها سوى لفترات قصيرة ، ولقد اشتغل بالفلسفة في أثينا طوال حياته إلى أن اتهم وهو في السبعين بإنكار الآلهة القومية وإفساد الشباب ... وبسبب هذه التهم حكم عليه بالموت .

والمظهر الشخصي لسقراط شنيع ، فهو قصير القامة ، أصلع وأنفه عريض ، وهو يمشي على نحو غريب وله عادة تحريك عينيه بشكل دائري ، وهو لا يعبأ بالمظاهر الخارجية على الإطلاق .

ويؤمن سقراط بأنه مستلهم في أعماله بصوت علوي يسميه الشيطان ، وهذا الصوت أعطاه القدرة على تمييز النتائج الطيبة من الشريرة لأعماله . ولم يشيد سقراط أي مذهب فلسفي ، بل هو مؤلف نزعات فلسفية ومنهج فلسفي ، وطريقته في التفلسف قائمة على الجدال : كان يتوجه إلى السوق في أثينا يوميا ، حيث يتجمع فيها الناس وهناك ينخرط في النقاش مع أي شخص مستعد للتحدث معه عن المشكلات العميقة للحياة والموت ...

ولم يكن يتقاضى أجرا وظل دائما إنسانا فقيرا . كان في المحادثة يعمل مداخلات وتعليقات مع المتحدث . ومع ذلك يبقى سيد الموقف في المحادثة ويوجهها إلى وجهات مثمرة .

أما الطريقة السقراطية - التهكمية - فإن سقراط كان يقوم في أية في أية مناقشة بالاعتراف بأنه جاهل بالموضوع المطروح وأنه ليس مهتما غلا بتعلم الحكمة التي لدى المتحاور معه .

ومع هذا اتخذ من الاحتراف الجهل هذا سلاحا هجوميا وتحول على يديه إلى سلاح خطابي استخدمه ضد أولئك المتباهين بأهميتهم وحكمتهم والمتظاهرين بمعرفة ليست لديهم . ومثل هذا التظاهر بالمعرفة يفضحه سقراط دون هوادة .

ولقد كان شباب أثينا هو الذي تجمع حول سقراط الذي كان بالنسبة لهم مركزا للنشاط الثقافي وينبوعا للإلهام ، وهذه الواقعة هي التي شكلت فيما بعد اساس اتهامه بإفساد الشباب .

وعندما بلغ السبعين حوكم بثلاث تهم : إنكار الآلهة القومية ، تنصيب آلهة جديدة خاصة به ، إفساد الشباب .

- لا شك في أن سقراط قد خلق له أعداء شخصيين ، فهو في مجادلاته لم يكن يجرح فحسب الرجال الأقوياء في أثينا بل أظهر أيضا جهل أولئك الذين يتظاهرون بالحكمة . ولقد اعتقد سقراط حكم الدولة يجب أن يقوم في أيدي الحكماء والعادلين والأخيار ، وهؤلاء قلة . لقد وجهت إليه التهم لأن العقلية الشعبية قد خلطت بينه وبين السوفسطائيين ، سواء في طريقة حياته أو في اتجاه تفكيره ، وقد وقع سقراط ضحية لغضب الجماهير من السوفسطائيين .

- ولقد تبدى سقراط في المحاكمة رزينا وممتائا بالثقة . ولم يكن دفاعه عن نفسه بقدر ما كان اتهامه لقضاته وسكان أثينا على فسادهم ، وموقف سقراط هذا هو الذي أدى إلى إدانته ، ولقد اقترح متهموا سقراط عقوبة الاعدام .
وقد أمضى ثلاثين يوما في السجن قبل إعدامه ، وحثه أصدقاؤه على الهرب ، وكان يمكن لسقراط أن يهرب ، غير أنه أصر على الرفض قائلا : أن الهرب من الموت جبن ، وأن على الإنسان أن يطيع القوانين . وبعد ثلاثين يوما حمل إليه كأس مسموم وقد شربه بشجاعة .

غير أن موت سقراط ، كان يعني في الوقت ذاته ولادة نظرية جديدة إلى العالم تقوم على المعرفة ، لا على الإيمان بالقدر أو الخوف من انتقام الآلهة . إن محاولة سقراط إرساء قناعاته على حجج العقل ، لا على إرادة الآلهة ، كانت سببا في تعرض فلسفته للنقد .

[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]
حياته (469-399 ق.م):
[/COLOR]
سقراط بن سفرنيقوس، ولد في أثينا حـوالي469 ق. م، كـان والـده يشـتغل فـي صـناعة التماثيل، اشتغل سقراط في صباه بصناعة والده، ثم توجه إلـى الفكـر الذي أغرم به، واشتغل بالجدل والحوار، وإثارة المشاكل الفكرية، والشكوك في نفـوس الناس حول القضايا التي أثارها السوفسطائيون.

وقد كان سقراط حكيمًا، امتاز بسرعة الفهم وحدة الذهن، وحضور البديهة والبراعة في إخفاء سخريته، وطبع بمزيج غريب من الـتحكم فـي الـنفس، والمهـارة والحماس وبراعته في المناقشات، والدقة في كشف خداع الناس له.

ولقد ذاع صيت سقراط، واشتهر أمره في زمانه، ورغم ذلك تألَّب الناس عليه لأنه نهى الرؤساء في زمانه عن الشرك وعبادة الأوثان، فاتهموه بالإلحـاد وإنكـار آلهـة اليونان، والدعوة إلى آلهة جدد، وإفساد عقول الشباب، نتيجة ذلك قُدِّم للمحاكمة؛ فحكـم عليه بالإعدام بسقايته سم الشوكران، مات وعمـره سبعين سـنة 399 ق.م.



[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]فلسفة سقراط:[/COLOR]

تدور فلسفة سقراط حول موضوع واحد هو الإنسان، وإذا ما تناولـت الكـون الطبيعي وموجوداته الحسية وظواهره؛ فإنما لكونها مركز الإنسان وبيئته، ومكان نشأته ونموه، ويمكن القول بأن الأساسين الكبيرين لكل آرائه هما:

1- اعتقاده بوجود الحقيقة، وبإمكان معرفتها.

2- ربطه العمل بالعلم، أي جعله المعرفة أساسًا للسلوك.

والذي يهمنا من فلسفة سقراط أمران، وهما اللذان يمثلان الصورة المتباينة عن فلسفة السوفسطائيين[1]:

الأول: تحديده لمنهج المعرفة لما يترتب عليه من تحول كبيـر فـي موضـوع الفلسـفة ومنهجها في تاريخ الفكر اليوناني.

الثاني: تحديده لمفهوم الفضيلة لما يترتب عليها من وجهة نظره الأخلاقية.



[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]أولًا: المعرفة:[/COLOR]

كان السوفسطائيون يرون أن المعرفة مقصورة على الإحسـاس، وهـي لـذلك تختلف باختلاف الأشخاص، فما يراه الشخص حقًا فهو عنده حـق، وإن رآه الآخـرون بخلافه، لأن الإحساسات تختلف باختلاف الناس.

فلما جاء سقراط أنكر قولهم في المعرفة، وأثبت أن العلم إنما هو في المدركات العقلية، وأن المعرفة تتكون من حقائق كلية، يستخلصـها العقـل لا الحـواس مـن الجزئيات المتغيرة، ولما كان العقل عنصًرا مشتركاً؛ لزم أن تكون الحقيقة عنـد شـخص معين هي نفسها الحقيقة عند شخص آخر، وهكذا.

[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]ثانيًا: الفضيلة:[/COLOR]

قال سقراط أن الفضيلة أمر بديهي في أساس تكوين الإنسان، لكن الإنسان حين يخطـيء معاينة الفضيلة يظن الباطل حقًا والشر فضيلة؛ لهذا فإن الحقيقة التي يراها سقراط أنه على الناس إعادة فحص ما هم متيقنون من معرفته.

وذهب سـقراط إلـى الربط بين الفضيلة والمعرفة، فالإنسان الذي يرغب أن يكون فاضلًا فلا بـد أن يكـون عارفًا، وبمقدار ما يتحصل المرء من المعرفة؛ معرفة عن نفسه وما تشتمل عليـه مـن مَلَكات وقوى، ومعرفة عن الكون؛ بمقدار ما يكون المرء فاضلًا.

وذلك لأن معرفة الخير ستدفع إلى فعله، ومعرفة الشر تحض المرء على تركه، والإنسان يبتعد عن فعل الخير ويسـلك الشر لأنه جاهل بالخير والشر.

ويرى سقراط أن الإنسان روح وعقل يُسيِّر الجسم ويدبره، ولـيس مركبـًا مـن الهوى والشهوة كما ذهب السوفسطائيون، وذهب إلى أن القوانين العادلة لا مصدر لها إلا العقل، وهي متفقة مع القوانين غير المكتوبة التي رسمتها الآلهة في قلوب البشر، فمـن يحترم القوانين العادلة إنما هو في الواقع يحترم العقل والنظام الإلهي.

[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]بحثه فيما وراء الطبيعة:[/COLOR]

بحث سقراط فيما وراء الطبيعة، فذهب إلى أن النفس ليست مجرد مبدأ الحيـاة، بل هي أهم من ذلك، هي" الذات الأخلاقية"، وقال بخلود النفس، وأقام الأدلة على وجـود الإله، وهو في نظره إله خير لا يدركه العقل، ولا يحيط به الوصف، ولا يصـدر عنه إلا كل صلاح، ولا يشبه الحوادث في قول أو فعل، وأنه واحد لا يتغير ولا يتبدل، والواجب على الإنسان أن يطيع أوامره مهما كلفه من مشقة وتعب[2].

وكان سقراط يتحدث كثيرًا عن "الإله "المفرد أو عن الألوهية، مخالفًا ما يتحـدث به الآخرون بلفظ الجمع" الآلهة"، وكان ينهى عن عبادة الأصنام، وشدد في نهيـه علـى الملك، وقال له: ( إن عبادة الأصنام نافعة للملك ضارة لسقراط، لأن الملك يصلح بها رعيته ويستخرج بها خراجه، وسقراط يعلم أنها لا تضره، ولا تنفعه، إذا كان مُقرًّا بأن له خالقًا يرزقه، وجازيه بما قدم من سيئ أو حسن )[3].

[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]منهجه في البحث والتفكير:[/COLOR]

ابتدع سقراط منهجًا جديدًا في التفكير والمحاورة يقوم على أمرين:

[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]-1 التهكم:[/COLOR] بناه على تصنُّع الجهـل، والتظـاهر بالتسـليم لوجهـة نظـر الخصوم، ثم الانتقال إلى إثارة الشكوك حولها، ثم يستخلص من آراء الخصوم لوازم لا يستطيعون الالتزام بها، لكونها متناقضة مع آرائهم ومعتقداتهم، وبذلك يوقعهم فـي الحرج والتناقض، وكان قصد سقراط من هذا تنقية أذهان النـاس مـن المعلومـات الفاسدة، وتطهيرها من القضايا الكاذبة والمعارف الخاطئـة التـي ورثوهـا عـن السوفسطائيين.

[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]-2التولد[/COLOR]: أي تولد الحقيقة من نفوس الخصوم، من خلال استنباطها عن طريق توجيـه الأسئلة إليهم في نسق منطقي وترتيب فكري، ولم يكن حـواره ينتهـي إلـى نتيجـة معينة، وإنما كان القصد منه تنبيه الأذهان إلى ضرورة التزام الدقة في اختيـار الألفـاظ، وإلى أن المعاني موجودة في النفس، ولا سبيل إلى استخراجها إلا بالحوار.

وده البحث

ولازم خاتمه
لقد ذاع صيت سقراط، واشتهر أمره في زمانه، ورغم ذلك تألَّب الناس عليه لأنه نهى الرؤساء في زمانه عن الشرك وعبادة الأوثان، فاتهموه بالإلحـاد وإنكـار آلهـة اليونان، والدعوة إلى آلهة جدد، وإفساد عقول الشباب، نتيجة ذلك قُدِّم للمحاكمة؛ فحكـم عليه بالإعدام بسقايته سم الشوكران، مات وعمـره سبعين سـنة 399 ق.م.


رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
  #3  
قديم 12-15-2018, 04:54 AM
زهرة العائلة زهرة العائلة غير متواجد حالياً
ليدي لهلوبة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 9,095
افتراضي رد: حبايبي عايزه ضروري بحث عن مفهوم الفضيله بين السوفطائين وسقراط

اما البحث التانى مفهمتش
الحريه والمسؤليه كمفهوم
ولا كحزب
وضحيلى وانا اجهزهولك

رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
  #4  
قديم 12-15-2018, 11:58 AM
ندي مشمش ندي مشمش غير متواجد حالياً
ست الستات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2018
المشاركات: 32,322
افتراضي رد: حبايبي عايزه ضروري بحث عن مفهوم الفضيله بين السوفطائين وسقراط

مفهوم يا رؤي
تسلمي يا قلبي علي البحث

رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
  #5  
قديم 12-15-2018, 09:21 PM
ندي مشمش ندي مشمش غير متواجد حالياً
ست الستات
 
تاريخ التسجيل: Feb 2018
المشاركات: 32,322
افتراضي رد: حبايبي عايزه ضروري بحث عن مفهوم الفضيله بين السوفطائين وسقراط

الحريه والمسؤليه يابنات بحث عنهم الحريه والمسؤليه

رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مفهوم, السوفطائين, الفضيله, حبايبى, عايزه, وسقراط, ضروري

مواضيع ذات صله استفسارات الطلبة


استفسارات الطلبة


*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*

الرسالة:
الصندوق الماسي الخامس - Massy Version 5
خيارات


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عايزه تشترى جهاز ؟ عايزه تتابعى الاسعار يوميا ؟ وكمان الافضل ؟ اتفضلى هنا لمياء الاخرسى برامج الكمبيوتر العامة والمشروحة 10 07-21-2018 06:43 PM
حبايبي تعالوا هنا عضوية ress خدمة الار اس اس - RSS Feeds 5 07-21-2018 06:14 PM
عايزه كل بنات وسيدات وأداريات ومشرفات المنتدي الدخول ضروري joudy صالون الترحيب والمناسبات 53 07-07-2018 06:51 AM
موضوع مهم جدا الكل ضرورى ضرورى ضرورى يدخل om kareem دردشة ومواضيع عامة 29 05-23-2018 05:36 PM
احنا مجانين يا صاحب الفضيله لمياء الاخرسى دردشة ومواضيع عامة 5 01-27-2018 12:05 AM


الساعة الآن 10:59 AM

 


اخر المواضيع

افضل شركه نظافه فى مصر @ غرف نوةم كلاسيك دمياط "" غرف نوم كلاسيك دمياط 2018 " احدث موديلات واثاث دمياط 2018 - 2019 @ البرنامج التدريبي (تقدير الذات والثقة بالنفس) تدريب الكتروني ذاتي متاح 24 ساعة @ غرف نوم للعرسان كلاسيك ومودرن 2018 / 2019 من اكبر معارض الاثاث الدمياطى #الكامل_للاثاث @ غرف نوم للعرسان كلاسيك ومودرن 2018 / 2019 من اكبر معارض الاثاث الدمياطى #الكامل_للاثاث @ البرنامج التدريبي ( استراتيجية سكامبر لتوليد الافكار الابداعية ) تدريب الكتروني ذاتي @ البرنامج التدريبي (صناعة القادة ) تدريب ذاتي متاح 24 ساعة وطوال العام @ اجدد صور وتصميمات غرف نوم استيل شيك وعصرية لعام 2018 _2019 معرض ومؤسسة الكامل للاثاث @ تفريغ صوتي سريع بالعربية مقابل $5 @ موقع سنابكم لنشر سنابات واشهار سنابك @ 1. مرتبة طبية هوائية بموتور لعلاج قروح الجلد لكبار السن وقرحة الفراش @ سماعات داخلية وخارجية كمبيوتر لعلاج كل مشاكل السمع @ احدث غرف سفره كلاسيك 2018 غرف سفره كلاسيك حديثة معرض الكامل للاثاث بدمياط @ انتريهات مودرن تحفه لعشاق الاثاث #انتريهات مودرن 2018# انتريهات معرض الكامل للاثاث @ انتريهات مودرن تحفه لعشاق الاثاث #انتريهات مودرن 2018# انتريهات معرض الكامل للاثاث @ البرنامج التدريبي ( علم النفس الاجتماعي ) تدريب الكتروني ذاتي مستمر @ البرنامج التدريبي ( المستشار في الإدارة الاستراتيجية والتميز الإداري ) تدريب الكتروني @ البرنامج التدريبي (الاتجاهات الحديثة لإدارة الموارد البشرية) تدريب ذاتي متاح 24 ساعة @ غرف نوم اطفال دمياط # واجدد موديلات غرف نوم الاطفال من معرض الكامل للاثاث @ البرنامج التدريبي ( القيادة النسائية ) تدريب الكتروني ذاتي متاح 24 ساعة @



Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc.
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي موقع سيدات مصر ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

شبكة سيدات مصر منتدى للنساء فقط

↑ Grab this Headline Animator